《大学》开篇——经文三纲领

原文:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

结构:朱熹把《大学》每一个段落分为一章，一共11章（11段）首章是经，其余十章叫传。传，就是对经的注释和解释。第一章是经，最为重要：三纲领，八条目，本末的关系，知止定静安虑，后十章是对经里的每一点、每一个内容进行说明。

理解:

大学之道，在明明德，就是在于显明我们自身本有的光明的性德；身为一个人，有足够的自信，强烈的使命感，有很强的自身认同，我们本自具足的光明，方能显现出来。

在亲民，就是在于亲近民众，使人人恢复原本就有的光明的性德，在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来；为什么有的人总遇到好人好事，因为他有一颗亲近民众的心，他能激发唤醒他人的光明之心，圆满本性。为什么有人总是遇事不顺？可能与自身的光明不能显现有关系，也就是他以负面能量，吸引来了类似的事物。我们扪心自问，自己讲的话，是否光明磊落？自己做的事，是否天地良心？我们的内心，是否深存感恩？

在止于至善。至善，是最好的思想境界；止，达到。这里就是说，我们人生得有一个目标，止于至善，不仅是一个道德上的追求，也是一种人生修为的目标，强调的是不断完善自我，追求更高层次的道德境界和人性的完美。

人们知道了自己的目标后，心性才能定下来，有定才能静，静才能安，唯有安，才能深谋远虑。你很难让一个居无所安的人去思谋大业，也很难让没有安全感的人成就梦想。当我们对自己的生活有把控感的时候，这会激励我们有获得感。形象地说，止，定，静，安，虑，得，是个圆形的循环圈，这里每一个环节都不可或缺，它们之间内在的逻辑，正是我们人生的密码解读。

一个人在很年轻的时候，就知道追求自己内心喜欢的事业，即便有祸难来临，也能很快走出迷茫；相反，那些终生没有既定目标的人，游离于各种利益纠葛当中，只能南辕北辙，老来悲叹。

每一样事物的都有自己的根本与始末，所有的事物发展，有先后次序有始有终。研究规律，道在其中。