再读《千只鹤》

已经读了大半了，约莫在文子的信读完，一些菊治和雪子的生活之后，文章就会结束吧。真是很快呢！

眼前总是浮现出那些人物的样子。这种感觉，是之前首次读书的时候，并没有出现过的。或许是当时，并没有太用心去感受吧。

那些茶室里，榻榻米上的场景，不断地产现着。太田夫人低下头止不住流泪的柔弱，为“罪恶”的爱所煎熬的苦痛与挣扎（很犹豫该不该用罪恶这个词）、文子在对菊治爱情中的逃避与不舍、雪子的纯洁、“波千鸟”的图案，近子自得而无礼的言辞，菊治的犹豫怯懦。他们大都在挣扎着，在罪恶与渴望之中。

我总是在想，太田夫人和文子对菊治的感情，究竟是怎样的一种感情。是由于太田夫人母女自身性格的温柔，还是说她们是代表着日本传统女性柔弱的共性。切切实实的，真正的宛若水一般，是纯粹的女性的感觉。

在菊治的父亲去世后，太田夫人对于菊治，是把对菊治父亲的爱意转移到了他的儿子身上了吗？可那种爱意何至于如此的汹涌磅礴呢？在和菊治真正的发生关系后，太田夫人一方面仿佛感受到了之前在菊治父亲那里感受到的爱意，并且希望能够和菊治在一起以满足她的爱，另一方面又因为和菊治发生关系的罪恶感，或者说是爱上菊治的罪恶感而始终痛苦着。最后，在拜访完菊治后，选择自杀，以来逃避自己内心的折磨。可就像文子说的“死是拒绝一切理解的”，太田夫人的痛苦，只是在闭塞里走向了极端，并且使得菊治本身充满了罪恶感。

文子说，正是由于太田夫人的死，而导致了文子的活。我想，在文子爱上菊治的时候，如果母亲没有去世的话，那文子在自己的爱、自己对母亲的爱、母亲对菊治的爱、以及母亲对菊治父亲的爱的夹杂之中，也许会承受不了吧？那太田夫人有没有觉察到自己的女儿的感情呢？而太田夫人的自杀，会不会也是给自己的女儿一个方向上的解脱呢？

文子把志野茶碗送给菊治，并且说志野茶碗上留有母亲的口红，又究竟是怎样的心思呢？是感受到母亲对菊治浓烈的爱意而想要救赎母亲吗？还是说，把自己的感情也同样的托付到了那只茶碗里呢？那么在打碎志野茶碗时，文子是因为茶碗在菊治手里而止不住的想念菊治，在思念里痛苦而打碎的吗？还是说茶碗里不仅寄托着自己的爱，也因为是太田夫人一直所用的茶碗，里面有着太田夫人的感情，内心的罪恶使得她不得不把寄托打碎来寻得逃避呢？

文子离开了菊治，独自去远方旅行，却一直在旅途中给菊治写着信，或许并不是明确的想要寄给菊治，或许只是想梳理自己内心的感情，把自己心里的痛苦给说出来吧。

仿佛眼前出现了文子的模样，只是蹙着眉头，跪坐在榻榻米上，没有垫坐垫，把头深深地低着，想必内心里是很痛苦的吧。这样的痛苦中，栗本近子的挖苦，又能如何呢？

或许，痛苦本身，也是一种了不得的力量吧！

对于菊治，他痛苦在对几个女人复杂的感情之中，他觉得自己是罪恶的，这种罪恶感使得他对于雪子的纯洁感到害怕，但又由于雪子的纯洁，使得他内心的罪恶感有所减少。正如他所说，只有女人的温柔才能原谅极恶之人的罪孽吧。他害怕雪子会离开，所以当他们出去新婚旅行时，早晨醒来发现雪子不在身边，慌忙，担心，害怕雪子离开了他回去娘家。

如果雪子离开了他，他会更加被罪恶所包围吧。而以他怯懦的性格，在对文子和太田夫人的感情和对雪子的感情里，一定会纠结到十分痛苦吧。

至于雪子，她无疑是纯洁的，但总是感觉有一股悲伤在她的身上，仿佛是年轻的太田夫人，对于所爱的毫无保留，总是让我觉得会有很痛苦的事情发生。

近子或许是个可怜人吧，绝不是由于她胸前上有一块很大的痣。近子年轻的时候，应该也是很温柔的吧。逐渐变成后来的中性与粗鲁，是也受到了很大的痛苦吧！

真是可怜呢！

读了这么多，总是感觉到挥之不去的悲伤，沉沉地压在我的胸口，有些窒息的感觉。仿佛自己也是个罪孽深重的人。是呀，我确实觉得自己身上罪孽深重了。这些罪孽来势汹涌，毫无防备。不时的去往阳光之下，在阳光的温暖之下，还是觉得内心里的冰凉。