《资治通鉴》卷第67 汉纪59读记

本卷记公元214-216凡三年事

纪事：

一、刘备：得了荆州想四川。

赤壁之战后，刘备向孙权借用荆州，按照《隆中对》的战略规划，便欲图益州。

建安十七年（212年），曹操攻打孙权，孙权向刘备求救，刘备于是向刘璋请求增兵一万，但刘璋只答应给刘备兵四千。张松见刘备要回荆州，写信劝刘备留下，但被哥哥张肃发现，张肃将张松举报后，刘璋将张松处死，刘璋下令守关将领之文书不要再送达刘备。刘备召白水督杨怀、高沛，责备他们对客人无礼，把这两人处斩，吞并了杨怀、高沛的部队，占领涪城。至此，刘备、刘璋双方关系彻底破裂。

起初，益州主刘璋听闻曹操要率军进取汉中，非常担忧，便听从张松建议，邀请刘备入川，防卫益州。给刘备增强军力，又让刘备督白水军，让其攻打张鲁。刘备借机率军进驻葭萌，并未立即发动对张鲁的战事，而是厚树恩德以收众心。待与刘璋关系破裂后，便一改往日“惺惺作态”的仁义谦让，彻底露出欲图霸业的“獠牙”，势如破竹，一路攻破益州门户--雒城，围攻成都数十天。刘璋不愿城中百姓遭难，在简雍的劝说下，打开城门投降刘备。刘备把刘璋安置在公安这个地方，归还他的全部财物，让他佩带振威将军印绶。

刘备自此夺得益州，领益州牧，实现了诸葛亮在隆中对中“跨有荆、益”的计策，初步建立了一个稳固的基地。这便是益州之战。

刘备夺得益州后，孙权则向刘备索取荆州，刘备只说：“我得到凉州后，定当将荆州给你。”孙权因而忿恨，并且派吕蒙袭取长沙、零陵和桂阳三郡，与刘备争夺荆州，破坏了孙刘联盟；同时种下了日后孙权命吕蒙袭取荆州的祸根。

二、诸葛亮治蜀。

刘备取得成都后，任命诸葛亮为军师将军，辅佐刘备治理蜀地，严刑峻法，不少人产生抱怨情绪。法正劝诸葛亮说：“如今我们刚刚占据一州，建立国家，还没有施加恩惠，安抚民心。希望放宽禁令，以示对当地人的尊重，满足当地人的意愿。象当年汉高祖进入函谷关，约法三章，秦地的百姓感恩戴德一样”。诸葛亮说：“你知其一，不知其二。秦因为政令苛刻，造成民怨沸腾。所以，一人举义大呼，秦国顷刻便土崩瓦解。高祖在这种情况下，约法三章，简易宽松，正合民意，所以才取得成功。刘璋糊涂软弱，自其父刘焉以来，对蜀地的人有累世之恩，全靠典章和礼仪维系上下关系，因而造成互相奉承的风气，导致德政不举、威刑不肃。以致蜀地人士如今专权自恣，君臣之道，渐渐没了规矩。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。我现在要树立法令的威严，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，才是治国的主要原则。

三、“二荀之论人，久而益信”。

公元214年七月，曹魏尚书令荀攸去世。荀攸深沉明智，善于隐藏自己。跟随曹操四方征战，经常参与机密谋划，运筹帷幄，荀攸的子侄及当时的其他人，都不知道他曾献过哪些计策。曹操曾经称赞说：“荀文若（荀彧）进善，不进不休；荀公达（荀攸）去恶，不去不止。”又称：“二位荀尚书对人物的评论，时间愈久，愈能验证他们的观点中肯，我终身都不会记。”

四、“张辽止啼”的典故。

公元215年八月，孙权率十万军围攻合肥。当时，曹操去征讨张鲁，料到孙权可能会趁机攻打合肥，便留张辽、李典、乐进将七千余人屯守合肥，并在临走时，给合肥护军薛悌留下一封信函，在信封上注明“敌人来了再打开看”。孙权到时，薛悌等人打开信，信中写到：“若孙权至，张、李将军出战，乐将军守城，护军勿得参战”。诸将认为众寡悬殊，对曹操信中指示有所怀疑。将领张辽认为应该按照曹操信中指示，趁敌人刚到，尚未集结，予以迎头痛击，挫其锋芒，安定军心，然后才能据守合肥。乐进等人默不作声。张辽气愤地说：“成败之机，在此一战。诸位若有疑问，我张辽独自出战！”李典原与张辽不和，却感慨地说：这是国家大事，我怎么可以以私憾而忘公义，我请求一起出战！于是，张辽趁夜率领800士兵，冲入东吴十万大军之中，使得东吴军队大败，孙权甚至逃到山上以避免与张辽交战。这就是合肥大战。孙权是在逍遥津渡口乘船逃走的，所以在《三国志》中也称“逍遥津之战”。这场战斗让张辽威震江东。

据说，在江东地区，每当小孩哭泣难以安抚时，父母会对小孩说“张辽来了”，小孩听到后便立刻停止哭泣。这个典故不仅在中国广为流传，甚至在日本也有类似的俗语流传。