“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”是什么意思？

黑暗指的是没有光照的状态，一旦有了光照，那黑暗也就不是黑暗，而变得明亮了。说黑暗不接受光而保持黑暗，是赋予黑暗一种能动性，似乎有悖常理的。

但也存在另外一种可能。如果黑暗是广辽无边的，而光是弱小微渺的，那么这微光照在深黑里，深黑依然是深黑，就如在黑夜山路上点起一盏小桔灯，黑夜却依然是黑夜，不会变成白昼，犹如黑夜拒绝了灯光。

“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”的前一句是，“生命在祂里头，这生命就是人的光。”并且后文说，“祂在世界，世界也是籍着祂造的，世界却不认识祂。”理顺来说，祂用生命之光要照亮人；可是人却不认识祂，因而不接受祂的生命之光。

看到这里，我们就容易理解原文的引申义了。这黑暗，指的是世界上不认识祂的人，由于人们不认识祂，因此对祂的生命之光采取了不接受的态度。

“光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光”这句话出于新约-约翰福音，成书时间大约是公元1世纪，这期间基督教处于发端时期，约翰在传道过程中遭到许多阻力。当时耶稣受洗于约翰，在犹太人中间传播基督教却受到了迫害，被钉死在十字架上。

因此，不妨说，当时的基督之光非常微弱，而犹太团体很多人不了解基督教，所以客观上“黑暗”是巨大的，主观上“黑暗”是不接受基督教的。综上所述，这句话说的就是基督教艰难的发端和传播过程。

这里的黑暗并不是指当今全世界的人，而是指当时的罗马帝国的人，尤其指的是信奉犹太教的人。在公元一世纪，世界上存在两个强大而相隔遥远的文明中心，一个是西方的罗马帝国，另一个则是东方的汉朝。两者中间隔着一个安息王朝（伊朗周围）。罗马帝国和汉朝只是相互有闻，而没有相互交流。对于交通基本靠走、在农牧业中传道的基督教，东方根本不可能企及，因此圣经中的“世界”没那么大。

公元一世纪的时候，东方的汉朝已经到了东汉，当时儒学处于鼎盛时期，并被神学化，在汉人思想领域里如日中天，光芒普照。而同个时期，佛教从印度传入中国，叫做浮屠教。由于汉朝独尊儒术的原因，佛教在东汉并没有得到广泛的传播，其境况恐怕也如微光夜行。而后来成为中国三大教之一的道教，当时还没有成形。

俯瞰一世纪宗教发展状况，大概可以总结为：西方基督教艰难发端挑战了古罗马教和犹太教；东方儒学鼎盛即将走下坡路，佛教潜行待发；中间的安息王朝，则以古希腊的多神教为主；南方的印度，佛教普照着处于孔雀王朝和笈多王朝之间近五百年的割裂时期。

而，一世纪的普罗大众，识字不多，信息交流有限，不能和上层阶级一样接触很多哲人的思想。世界各地处于各有各的光明，各有各的黑暗的时期。