全网首发•折狱龟鉴•矜谨卷•267薛奎出俸

01

译文

参政薛奎，主政益州。

当时有个老太太来官府状告自己的儿子不孝顺。薛奎召来儿子，问清楚了缘故。儿子回答：“实在是家里穷的揭不开锅了，所以，就没办法带着老娘吃香的喝辣的了。”

薛奎当时就将自己的工资拿出来，让这个儿子回去创业。故事出自薛奎传记。

按：东汉仇览担任蒲亭长的时候，治下有一个叫陈元的。陈元和母亲居住在一起，被母亲状告不孝。

仇览非常吃惊，说：“我路过陈元的家。他家里整理的非常整洁，而且耕种都非常及时，不像是一个不孝顺的人。如果这是真的，那一定是还不明白孝顺的真意。老太太你守寡多年，一把屎一把尿把儿子抚养长大，怎么能因为一时的气氛就将儿子告的官府呢？”

老太太听过以后，就明白了利害关系，哭泣着离开了。

仇览随后亲自到陈元家里，和陈元娘俩一起吃饭，然后告诉陈元孝顺的真谛。陈元终于成为了远近闻名的小子。故事出自后汉书本传。

唐朝的韦景骏在担任贵乡令。当时有母子二人打官司。韦景骏说：“我从小就失去了父母，尝尝因为没有父母侍奉而痛苦。你的母亲还健在，不知道有多么幸福。怎么你还身在福中不知福，不知道祥顺母亲呢？你不孝不是你的错，是我的错，是我没有教导你孝顺。”于是韦景骏呜咽地送给这个儿子一本孝经，教导他孝顺。

然后这娘俩都请求再给一次机会，终于儿子成为了孝子。故事出自韦景骏的传记。

这些故事都和薛奎拿出工资帮助那个儿子创业是一样样的。如果这些案子都按法律条文进行判决的话，这些当儿子的罪过都不小。现在他们对这些案子的判决可以称得上是“可从而违，堪供而阙”，真的是能够称得上是矜谨了。

02

原文

薛奎参政，知益州。有妇人讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以养。”奎因出俸钱，与为资业而遣之。见本传。

按：●后汉仇览，为蒲亭长。有陈元者，独与母居，而母讼元不孝。

览惊曰：“吾近过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未及耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何肆忿一朝，欲致子以不义乎？”母感悟，涕泣而去。

览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元卒成孝子。见后汉书本传。

●唐韦景骏，为贵乡令。有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝耶？教之不孚，令之罪也。”因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。见唐书本传。

此皆与奎出俸钱为资业之意同矣。苟绳以法，子罪不轻，今律所谓“可从而违，堪供而阙”者是也，得不谓之矜谨乎？

03

补

薛奎：北宋宰相，宋太宗赵光义时期举进士。他还是欧阳修的岳父。

仇览：东汉官吏，四十岁担任蒲亭长，传记收录在《后汉书循吏传》。以他的官职，能在史书中混到一席之地真的很不容易。

韦景骏：唐朝官员。按他自己的说法就是早早的就成了孤儿。

04

感

第一个故事里面薛奎的表现，可以称得上是“真·圣母”。真的圣母就是让出自己的利益去解决矛盾，而装出来的圣母就是用别人的利益去解决矛盾。

第一个故事中，母子之间的矛盾就是儿子太穷，养不起母亲。现在薛奎出钱给这个儿子创业，他们之间就没有什么矛盾了。

薛奎的这段，可以称得上是封建官员的典范之作了。

后面这两个故事，其实都有一点，那就是他们没有把所谓“不孝”的罪名直接扣在儿子身上。他们认为儿子之所以不孝顺是因为他们这些父母官做的不到位。只是这份自省，就已经远胜一般官员了。

这种故事，看着还是很舒服的。