《深度关系》摘抄及感想
《深度关系》
武志红
83个笔记
第一部分 全能自恋及其变化
2024/4/17 发表想法
能屈能伸，根据环境权变，适者生存
>> 但当人能真切地感知到关系维度的情感时，就会真的体验到平等。那时，就会自如地在高低、强弱的位置上做选择了，就是可以高也可以低，可以强也可以弱。
>> 但当人能真切地感知到关系维度的情感时，就会真的体验到平等。那时，就会自如地在高低、强弱的位置上做选择了，就是可以高也可以低，可以强也可以弱。
>> 如果父母等养育者真希望孩子卓越而强大，得允许孩子在和自己的关系中伸展原始的自恋，有时也能挑战乃至打败父母。而且，这件事很平常，父母并不会因此而受伤。
>> 能力是建立深度关系的副产品，而建立关系时，比努力更重要的一点是，你不是自恋地将自己的意愿强加在这一事物之上，而是臣服于这一事物。不是你个人太厉害了，所以掌握了这一事物，而是因为你臣服，你放下了自恋，放下了你的预期和判断，放空自己，然后你就可以与这一事物相遇了。
2024/4/17 发表想法
划重点！孟子和海瑞是妈宝男！！！
>> 一些大圣人、大孝子也一样，例如孟子和海瑞，都是出了名的孝顺母亲，可他们对妻子的态度非常差。
>> 一些大圣人、大孝子也一样，例如孟子和海瑞，都是出了名的孝顺母亲，可他们对妻子的态度非常差。
2024/4/17 发表想法
孟子是妈宝男！
>> 孟子毫无疑问是妈宝男了，做什么都得先去和母亲商量。可相反，他对妻子则非常苛刻，一个姿态不雅就想休妻。
>> 孟子毫无疑问是妈宝男了，做什么都得先去和母亲商量。可相反，他对妻子则非常苛刻，一个姿态不雅就想休妻。
>> 海瑞对母亲非常孝顺。据史料记载，不管白天还是晚上，他都对母亲悉心伺候，可是他对妻子和女儿的态度却很恶劣。之所以想到他们的故事，是因为这些大孝子对待母亲和妻子的态度的确是偏执、分裂级别的。他们对母亲有多好，对妻子就有多坏。
>> 又如，他们对母亲控制自己有深深的反感，但表达不出来，结果妻子稍有控制，他们就会表现出极大的反感。
>> 如果你甘愿处在妈宝男的位置，这
>> 也是一种选择，但你得意识到，你很可能将和爱情无缘，你的家庭生活也几乎不可能幸福。
>> 在恋爱中，追求自我圆满的动力远胜于所谓的门当户对，甚至幸福、
>> 别做只活在头脑想象层面的人，并拿自己看似高明的头脑去挑别人的毛病，而是勇敢地投入真实的关系世界，哪怕漏洞百出。
>> 全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想，这四者很容易连在一起，因为它们本来就是全能感的四种基本变化。
>> 在现代社会，这种现象要好多了，但在过去的很多时候，我们社会有严重的千人一面现象——就是大家的精神面貌差不多，穿的衣服很像，想法也像是被高度统一了。
>> ：我不知道我想要什么，即便知道也不敢去要，而是大家要什么，我也要什么；大家什么样，我也什么样，于是大家活成了一个样；最好在该结婚的时候结婚，不能离婚；该要孩子的时候要孩子，不能丁克……
>> 第三种嫉妒导致我们压抑地活着，克制着自己的竞争欲望，伸展不开手脚，也看不得别人好。相当于阉割了自己，自然也忍不住想去阉割别人，所以有了这样的哲学——木秀于林，风必摧之。我们只接受一个人无私地去竞争，所以我们社会常见这种逻辑：要竞争时，伪装成是为别人服务的。
>> 每个人犹如一个能量泡，它要伸展自己，而竞争就是最自然的伸展。所以，解决第三种嫉妒的方法是，好好发展自己，大胆地追求自己想要的，让自己的生命充分伸展，同时祝福别人的发展。不敢伸展又暗地里竞争，这会显得非常猥琐。
>> 当他逐渐品尝到伸展开手脚的美妙后，他的原始嫉妒轻了很多，可以由衷地去祝福别人了。
>> 这是一条真理，你真觉得自己是好的，之后你就能接受别人的好了。
2024/4/18 发表想法
荒唐至极！记得小时候有个聋哑小孩来我家，我当时没在家，把我喜欢的玩具破坏得稀巴烂，我和奶奶说我的委屈，她说“她是个残障孩子，你让着她点吧！”当时我就不开心了，凭什么？
>> 这也是我们文化的一个特点，我们尽管也崇拜强者，但普遍认为他们是坏人，是掠夺了别人资源才能成为强者的。至于弱势者，因为压缩了自己的能量，显示了自己的无私，就可以因此鄙视所有人了。
>> 这也是我们文化的一个特点，我们尽管也崇拜强者，但普遍认为他们是坏人，是掠夺了别人资源才能成为强者的。至于弱势者，因为压缩了自己的能量，显示了自己的无私，就可以因此鄙视所有人了。
>> 先阉割自己，然后因此有了道德感，再去阉割别人，弄得大家都是毫无特色的千人一面，这个游戏多么低劣啊。
2024/4/18 发表想法
我的姥姥姥爷有时候懂事得让人心疼，儿女们不要的旧家具他们主动要，说要节俭，还能用就用。但是他们越是懂事，就越容易让儿孙愧疚，感觉对不住他们，如果长辈再自我一些，大家都会很轻松。
>> 他们有两个女儿，但老汉不想麻烦女儿。他说，孩子都有自己的生活，不想麻烦她们。
>> 他们有两个女儿，但老汉不想麻烦女儿。他说，孩子都有自己的生活，不想麻烦她们。
>> 努力、孤独和苦，结合在一起，就有了一种特殊的味道。
2024/4/18 发表想法
和朋友一起爬山徒步，有段路要攀岩，我万分小心，发自内心的那种。
>> 我这种深入血肉的超级小心，是从小形成的。小
>> 我这种深入血肉的超级小心，是从小形成的。
>> 她
2024/4/18 发表想法
有的父母自己本身就是个伤痕累累的“孩子”，他们已经尽全力去照料我们，我们没办法埋怨自己的原生家庭多么多么不堪，谁都有不同程度的心理创伤，先天条件无法选择，只能靠后天的自我成长，不要和任何人比，起跑线不同，我们此时也已尽全力，千万不要让本就受伤的自己再添新伤啦！
>> 是挣扎地活着，挣扎着照顾我们。在这种情形下，她没把气发到孩子身上已很伟大，更何况把我照顾得还可以。因此，我对妈妈没有怨气，但爱与流动，或者说活力，的确没得到。
>> 是挣扎地活着，挣扎着照顾我们。在这种情形下，她没把气发到孩子身上已很伟大，更何况把我照顾得还可以。因此，我对妈妈没有怨气，但爱与流动，或者说活力，的确没得到。
2024/4/18 发表想法
父母的潜意识会种在孩子的潜意识当中，父母的言行都在影响着孩子。所以“正意”很关键。
>> 也不是完全没期望，偶尔他们会对我说，而我的潜意识也很深地捕捉到了他们内心的这句话——“别出事，别惹事”。原因是，被扣上不孝的帽子，并被村里大喇叭广播过的他们，觉得出了事没法摆平，甚至出了事会导致自己活不下去，这是被无助感给彻底控制了。
>> 也不是完全没期望，偶尔他们会对我说，而我的潜意识也很深地捕捉到了他们内心的这句话——“别出事，别惹事”。原因是，被扣上不孝的帽子，并被村里大喇叭广播过的他们，觉得出了事没法摆平，甚至出了事会导致自己活不下去，这是被无助感给彻底控制了。
2024/4/19 发表想法
受埋怨的往往是让人感觉明事理、能扛事儿的人，动不动暴怒发脾气的反而没人敢惹。什么世道！
>> 这是因为能干的人通常心理发展水平也高，所以当局面失控时，他们能更好地解决问题。不仅如此，当要启动归罪逻辑时，他们就算被归罪也仍然因为人格成熟和考虑太多而倾向于去承受。
>> 这是因为能干的人通常心理发展水平也高，所以当局面失控时，他们能更好地解决问题。不仅如此，当要启动归罪逻辑时，他们就算被归罪也仍然因为人格成熟和考虑太多而倾向于去承受。
>> 这种现象背后的逻辑是：社会要和谐、稳定，就得找中坚力量来背锅。
>> 但被举报者常常是比较理性的，他们考虑得相对周全，所以可以用“压制”被举报者的利益的方法安抚偏执的举报者。
2024/4/19 发表想法
太对了！奶奶的母亲去世，奶奶被奶奶的亲妹妹埋怨，说因为没有看护好老母亲导致她摔倒。奶奶照顾她母亲时间最久。
>> 亲人离世后，最容易被怪罪的，恰恰是照顾亲人最多的那个人。
>> 亲人离世后，最容易被怪罪的，恰恰是照顾亲人最多的那个人。
2024/4/19 发表想法
这就是为什么内核稳定非常重要，内心意志不坚定的人很容易被这种容易暴怒、情绪化的人的逻辑带偏，会沉浸在自我怀疑和pua中，帮着暴怒者打压自己，让自己痛苦甚至崩溃。的确很可怕！
>> 所以，和容易暴怒、自我破碎的人打交道确实不容易，你很容易被他们怪罪。
>> 所以，和容易暴怒、自我破碎的人打交道确实不容易，你很容易被他们怪罪。
2024/4/19 发表想法
劣币驱逐良币。
>> 这是对极端巨婴心理的总结，碰见好人，他们想去剥削。而剥削被拒时，他们就想报复和破坏。个体的这种逻辑很难避免，但社会体系应该在这种时候秉持基本公平、正义的原则，不能为了安抚巨婴而牺牲中坚力量，否则就是在鼓励逆向淘汰。
>> 这是对极端巨婴心理的总结，碰见好人，他们想去剥削。而剥削被拒时，他们就想报复和破坏。个体的这种逻辑很难避免，但社会体系应该在这种时候秉持基本公平、正义的原则，不能为了安抚巨婴而牺牲中坚力量，否则就是在鼓励逆向淘汰。
2024/4/19 发表想法
遵循道。
>> 罗伊·马丁纳在《改变，从心开始》一书中讲了一个很有意思的观点：当你的个人潜意识和集体潜意识合二为一时，成功就可以容易很多。
>> 罗伊·马丁纳在《改变，从心开始》一书中讲了一个很有意思的观点：当你的个人潜意识和集体潜意识合二为一时，成功就可以容易很多。
第二部分 人性坐标体系
>> 不过“心灵僻径”这个词确实很形象——你孤独地走在追求纯心灵需求的僻径上。
>> 也许身体上的需求，如吃喝玩乐，你还能屏蔽，貌似真不在乎，但人际关系上的需求你会深切感受到，你无法不需要它。你可以自欺欺人地说，我享受孤独，我不需要朋友和恋爱，我一个人待着就挺好，但孤寂的滋味，在很多时候简直可以杀死你一般。
>> 灭掉了自己的普通需求与人际需求的孩子，心里会有这样的逻辑：这些需求是不好的，也是低俗的，所以我要追求高大上的心灵需求。由此，就形成了心灵僻径。
>> 心灵需求当然是非常棒的东西，但它最好是和普通需求与人际需求结合在一起，即这三者我们都要追求，这样才是饱满的生活。
>> 对人、世界和你自己有各种认
>> 识，但这些认识都没有经过现实的检验，于是，它们主要就是纯想象性的。你势必还会试着将这些想象带到现实世界中，这时你就会屡屡受挫。
>> 受挫是一个机会，可以帮助你认识到你的想象世界可能是有问题的。受挫可以让你警醒，帮助你转而走出心灵僻径，去深入认识现实世界。
>> 然后，如果你还是非常重视你的心灵需求，你可以将你对现实世界的深刻体验作为素材，重新思考心灵是怎么回事。这时，你的思考素材就是真实不虚的，它更有穿透力，甚至真正有价值。而缺乏对现实世界深刻体验的思考，很可能是幻梦一场，甚至毫无价值。
>> 人生就是这样：我们从自己的心出发，发出属于自己意志的意愿，带着点偏执劲儿去追求，轻易不放弃。你越是在一个事物上花费时间与精力，你就越能与这个事物建立深切的关系，所谓成功与幸福也就自然到来；但当自己的意愿受到重挫时，我们需要衡量，看看继续下去是否值得，如果不值得，则需要学习放弃，放弃这个意愿后，我们再发起新的意愿。由此，我们的心就不断地展现到现实世界中，而我们又把现实世界中学到的东西重新吸纳到心中。通过这样的过程，我们得以改变世界，我们的心也被世界改变。
>> 人类最本质的需求是被看见。
>> 当抚养者全神贯注地照顾婴儿，和婴儿互动时，你会发现，你读懂婴儿的能力强了很多。有时是生活经验的总结，有时则像是有了心灵感应一般。
>> 自我作为一个容器没有受到严重冲击，这份打击带来的新能量受到容纳，一个人的自我就变得更开放、更坚韧了。
>> 一个人成长的历程可以被视为自恋不断破损的过程，但通过与现实世界的碰撞，不断锻炼能力，即对自己生活和世界的掌控感
>> 在真正的爱情中，人的很多感受会被激发出来，会有深深的爱，也会有浓烈的恨，如果总是表现得优雅而完美，那可能是心灵深处的这些感受都没有被激发出来。当然，也可能是女孩在控制着自己，没有表达爱，也没有表达恨，于是他们之间没有爱的联结，也没有恨的联结。
>> 很多精神分析师会说，恋爱需要完成彼此的负面移情，就是两个人会把很多负性的能量扔到恋爱关系中，去看看这份关系能否容纳得住。其实这就是所谓的“作”。
>> 作为成年人，这个关系最好是相互的，不能总是一方肆无忌惮地释放攻击性，而另一方一直做容器，这样最终会发展到施虐和受虐的关系。
>> 事情的另一面，也是更常见的一面是，一直活在孤独中的人，都不敢表达爱和恨了。
>> 恋爱关系中，一方从来都不表达恨，这给另一方带来一种错觉，好像自己做什么都可以，结果就做得越来越过分，突然有一天，那个从来都不表达恨的人选择了结束关系，而且再也回不去了。
>> 你观察自己也许会发现，当一份重要的恨意产生后，你没有在关系中表达，你憋在了心里，接着会发现你们之间的情感联结变弱了。
>> 最好的活法是快意恩仇，敢爱敢恨，这样才能活得痛快淋漓。并且，虽然可能会有失败的关系，但一个人和这个世界的联结会变得深厚很多，而他的带着攻击性的原始生命力也因此可以得到转化。
>> 一个有意思的现象，那些情绪化的、自恋的母亲是烦人的，家里的大多数冲突都是因她们而起的。然而，当她们去世或因为其他原因离开家后，孩子们会发现家里变得空落落的，而那个理性、温和、讲道理的父亲无法给这个家带来活力。这是因为，虽然很多时候自恋的母亲带来了问题，但她们一直在向外释放自己的爱和恨，她们也因此和孩子以及老公建立了一些联结，尽管不健康。但当这些都失去，只剩下理性时，才发现理性不能构建联结。
>> 活得比较通透的人，他们还会有这样的特点：自己不喜欢的事，尽量
>> 不做；不得不做的时候，就干脆主动去做，做完了就放下；没有意义的事，发起后也迅速放下；意义很大但自己看起来根本完不成的事，他们也能主动把它们清除。基本上，你看不到他们会严重地为难自己。当真要去追逐看起来难度很高的事时，那也是因为他们能享受其中。这样的生命，就没有“苦差”了。
>> 你可能听说过，自闭症的孩子在高知家庭更多见一些。也许其中一个原因是，高知家庭充斥着太多符号系统的信息，而构建情感联结时出了问题。
>> 这种现象的原因也许是，陷入伪知识的汪洋大海中的人，他们的心智能力逐渐在萎缩。
第三部分 头脑暴政
>> 二三十个孩子，他们都慢吞吞的，然后我发现，无一例外，他们身边都有一个妈妈、奶奶或外婆，整天在对他们说“快点！快点！快点！”这样的养育者，是在用他们的全能自恋吞噬孩子，如果孩子还去配合，那意味着孩子会觉得自己被杀死了，所以他们必须用慢吞吞的方式来证明——我是我自己，而不是你的一部分。
>> 拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。
>> 作为成年人，如果你发现你严重退缩在自己的世界中，那么要意识到你可能还没有完成外化这件事。试着照顾好自己，而且就是那些看似俗气但充满烟火气的基本生活需求，一样是吃喝拉撒睡玩，当然还包括工作和人际关系。
>> 实际上，当一个成年人能把自己照顾得比较好的时候，几乎必然意味着他的外化已经基本实现。因为这需要建立很多人际关系，同时还要与外部世界进行丰富的互动，然后才能实现。
>> 不要把纯净看得太高大上，不要只追求精神生活，至少得知道，人生中那些充满烟火气的俗事，藏着深刻的意义。
>> 如果你期待什么事情都做到100分，那就意味着你一直在持续地攻击自己，因为这根本做不到。
>> 讲到这儿，相信一些朋友自己都
>> 能做分析了，知道是全能自恋的问题。期待时时刻刻都能做到100分是全能自恋，当做不到时，就有了全能暴怒，并表现出无情的挑剔、批评乃至毁灭欲。
>> 哪怕是为了修炼自己的心，人也需要跳进现实世界。当你能构建越来越多的深度关系时，你会发现，你好像越来越喜欢他人和世界，也越来越喜欢你自己，这是因为你的内在心灵和外在现实，一同被照亮了。
2024/4/24 发表想法
武老师给了很多结论，却不清楚这些理论的原理来源，我们仅能根据自身经验判断有些结论应该是正确的，但是主观感觉真的靠谱吗？如果有理性分析原理的过程就更好了。
>> 当你和一个人能建立起深度关系，你会发现这个关系模式已经深入你的心灵，你和其他人、其他客体乃至整个世界的关系，就都改变了
>> 当你和一个人能建立起深度关系，你会发现这个关系模式已经深入你的心灵，你和其他人、其他客体乃至整个世界的关系，就都改变了
>> 仅在头脑层面努力吸收知识并不能带来真正的强大，相反，人要深入体验。实际上，哪怕是在理论物理这样的领域内，爱因斯坦也不是只靠思考而变得如此强大的，他是拿出本心在感知、认识这个世界。
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