“君子儒，小人儒”

《三国演义》第四十三回，诸葛亮驳斥汝南程德枢：

儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世；若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。看低天下多少文人学士。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉！

《论语•雍也篇》有：

子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

诸葛亮的“君子”“小人”儒，所以能立论，就在这里。但是到底何为“小人儒”？何为“君子儒”？从古道今，无有定论。因为没人自认“小人”。诸葛亮这里的区分，在《论语》研究中没见有人引用过，我觉得一来《三国演义》成书太晚，所以不引，第二就是，《三国演义》比较是演义，这话也不代表诸葛亮的认识，所以不引。

诸葛亮的话，从内容看，所谓“君子”很像是现在所谓的“文学家的良心”。