藏海雅事之－－漫谈紫砂壶当中的“曼生壶”篇

        从前的收藏绝对是属于达官贵人和有钱人的玩意儿，现如今伴随着普通老百姓的口袋逐渐变得富裕起来以后，也喜欢上收藏这件事情，原本是“旧时王谢堂前燕”的收藏，“飞入寻常百姓家中”。在众多的收藏门类中，紫砂及紫砂壶的收藏可谓是陶（瓷）艺系列中的一朵奇葩，不仅受到收藏爱好者及收藏家的喜爱，而且还方兴未艾。

        不仅是如此，在中国人的茶文化与收藏世界里面，各式各样的紫砂壶，亦占据着十分重要的地位。还要是说把紫砂壶的历史也去比喻成为一片汪洋大海的话，那么，我自己则是这样来理解、认识并去认为的，陈曼生紫砂壶无疑是一片汪洋大海当中的一颗璀璨的明珠哦！像紫砂壶，它既是属于实用的茶器，它也是艺术与文化的结晶。

        个人只要是一个品茗方面的爱好者，还要是喜欢收藏各式各样的、紫砂茶具的，不可能不知道“曼生十八式”的。不仅是如此哦，但凡是欢喜收藏各类紫砂茶具的收藏爱好者们和收藏家们，对于“曼生”和“曼生十八式”，真可谓是属于“无人不知，无人不晓”哩。

        那么，像“曼生”又是属于何许人也啊？！“曼生”其实就是“陈曼生”也。陈曼生，他的本名则是叫作“陈鸿寿”，他出生于清乾隆三十二年，即公元1768年，他卒于道光二年，即公元1822年，其本人字“子恭”，号“曼生”“老曼”“曼寿”“曼公”；又别号名叫“夹谷亭长”“胥溪渔隐”“种榆仙客”“种榆道人”；为浙江钱塘人氏。【备注：“钱塘人氏”即今天的浙江杭州人。】他是清代著名的文人、书画家、篆刻家，他的一生都与紫砂壶结下了不解之缘。

        依据历史资料方面的记载，陈曼生的这一生，始终都是和紫砂泥、紫砂壶结下不解之缘的，他不仅是属于精通于我们国家各种茶道的专家，而且他对于各式各样的、紫砂泥料的性质，也同样是属于了如指掌的，还达到无所不知无所不晓的程度哦。他是文人制壶的代表性人物之一，但凡是由他亲手设计，并且亲手去制作的、各式各样的紫砂壶，从而使得每一把陈曼生紫砂壶，都充满着深厚的文化内涵和比较高的艺术气息，可以说把文人制壶，推向最高峰，无人能比之。

        陈鸿寿其本人在江苏赣榆、溧阳任知县及淮安府任海防同知的时候，就有幸结识紫砂艺人杨彭年和杨凤年两兄妹俩，因为趣味相投的缘故，便把兄妹俩引为终身知己好友，他们三人之间在相互学习的全过程中，创造十八种经典的紫砂壶款式，因陈鸿寿字曼生，故而把这十八种经典的紫砂壶款式命名为“曼生十八式”或“曼生壶”。

        依据史料与实物记载，凡是传世的“曼生壶”，无论是在紫砂壶上题诗作文，还是在金石、砖瓦上书写文字，不是刻写在紫砂壶的腹部，就是刻写在紫砂壶的肩部，而且都是满肩、满腹，与此同时所占据的空间也都是比较大的，位置非常显眼，亦会有署款名为“曼生”“曼生铭”“阿曼陀室”，不单单是这样，还会有别的提名，如提名为“曼生为七芗题”……全都刻写在壶身最为引人注目的位置，尤其显得格外突出。之所以在陈曼生制作的紫砂壶中，有落款名为“阿曼陀室”，原因是陈曼生本人十分虔诚地笃信佛教不无关系哦。

        那么，“曼生十八式紫砂壶”又是指的哪十八把壶？！即：

      石瓢壶，其壶的特点是：不肥而坚，是以永年。

        提梁壶，其壶的特点是：煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。

        笠荫壶，其壶的特点是：笠荫暍，茶去渴，是二是一，我佛无说。

        葫芦壶，其壶的特点是：为惠施，为张苍，取满腹，无湖江。

        合欢壶，其壶的特点是：八饼头纲，为鸾为凰，得雌者昌。

        匏瓜壶，其壶的特点是：饮之吉，匏瓜无匹。

        井栏壶，其壶的特点是：汲井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，永以为好。

        汉瓦壶，其壶的特点是：放下屠刀否，心莲顷刻开，三千今世界，开眼见如来。

        乳鼎壶，其壶的特点是：水味甘，茶味苦，养生方，胜钟乳。

        周盘壶，其壶的特点是：吾爱吾鼎，强食强饮。

        柱楚壶，其壶的特点是：茶鼓声，春烟隔，梅子雨，润础石，涤烦襟，乳花碧。

        石铫壶，其壶的特点是：铫之制，搏之工，自我作，非周穜。

        镜瓦壶，其壶的特点是：涤我酒脾，润我诗肠。

        钿合壶，其壶的特点是：钿合丁宁，改注茶经。

        半瓢壶，其壶的特点是：曼公督造茗壶，第四千六百十四为羼泉清玩。

        合斗壶，其壶的特点是：北斗高，南斗下，银河泻，阑干挂。

        却月壶，其壶的特点是：月盈则亏，置之座隅，以我为规。

        汲直壶，其铭：苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。

        诸位看官不要窃以为，陈曼生只是去制作并创造“曼生十八式紫砂壶”，其他的全都不会，其实凡拥有这种想法的人，皆是错误与不对的。殊不知，其本人还是一位清朝时期的著名书画家和篆刻大家哩，更是西泠八大家的创始人之一哦，其篆刻技艺师承浙派的创始人丁敬，还著有书籍《种榆仙馆印谱》《桑连理馆集》……就连书籍《篆刻入门》里面也是这样写的，曰：“曼生专宗秦、汉，兼及龙泓。”……

        陈曼生原本就是“一介文人”出身，其本人极其熟稔中华的各类传统文化，而且本人的各类传统文化底蕴是极为扎实深厚的，加之他尤其擅长于金石、书画和诗词方面的创造与制作，自从和紫砂壶以及杨氏兄妹结下不解之缘之后，便把金石、书画、诗词和造壶的工艺有机地融合为一体，不仅显得相得益彰，而且还与别的紫砂壶艺人大有不同就是－－还多一份文人独有的气质，创作一种极其独特而成熟的紫砂壶艺术风格，他既开创文学书画篆刻与紫砂壶工艺完美结合的先河；他还创造独特的紫砂壶制作工艺风格；故而“曼生壶”在紫砂壶的制作工艺史上，更留下“壶随字贵，字依壶传”的经典名言。

        陈曼生可以称为中华一代紫砂壶壶王，有许多紫砂壶的收藏爱好者们和收藏家们，皆以收藏一把由陈曼生制作的紫砂壶为其终身目标，即使有些收藏爱好者们，无法去收藏到由陈曼生本人制作的紫砂壶，在自己经济条件宽裕的情况之下，会去收藏一把由当代名人名家制作的仿“曼生十八式”的紫砂壶，也同样是一种不错的选择，故“曼生十八式”紫砂壶备受市场以及收藏爱好者们和收藏家们的青睐。

      【备注：①：文章为作者原创；②：各种“曼生十八式紫砂壶图片均来源于网络上；③：万分感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居（陆伟）写于2015年12月11日星期五下午